對于傳統(tǒng)圖形設(shè)計，不同民族的圖式包含著不同的價值和審美觀念。中國的傳統(tǒng)圖形設(shè)計實質(zhì)上也不只是現(xiàn)代意義上的圖形設(shè)計，其中包含了中國畫、中國書法、中國建筑，以及中國的人文思想、自然觀等等豐富的思想觀念性和工藝技術(shù)性內(nèi)涵，對傳統(tǒng)圖形設(shè)計思想系統(tǒng)地梳理和分析研究，是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)圖形設(shè)計的基礎(chǔ)，研究的目的是通過“演化創(chuàng)新”的過程，使傳統(tǒng)的圖形設(shè)計觀念和思維方式，以及與社會需求之間的邏輯關(guān)系未現(xiàn)代社會所用，體現(xiàn)現(xiàn)代生活方式的需要，以及體現(xiàn)大眾的情感和趣味。
對傳統(tǒng)圖形設(shè)計的繼承和發(fā)展并不只是對已有的思維方式、設(shè)計趣味或設(shè)計方法的繼承與發(fā)展。通過對傳統(tǒng)圖形設(shè)計的感悟，激發(fā)出創(chuàng)造的精神和激情，進而創(chuàng)造全新的視覺語言，也同樣是對傳統(tǒng)的繼承，不一定要以民族的認同為標準，正如好的設(shè)計是超越民族的、超越地域的，也是超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的。在這里，傳統(tǒng)所包含的不只是狹隘的時間、地域概念，同時包括了思想文化與創(chuàng)造精神。而這無疑將延伸傳統(tǒng)的概念，發(fā)展傳統(tǒng)的內(nèi)涵。
對現(xiàn)代視覺設(shè)計新技術(shù)、新材料、新觀念的吸收和學(xué)習(xí)、消化，對多元化視覺設(shè)計風(fēng)格的包容性，是視覺設(shè)計現(xiàn)代化和社會發(fā)展現(xiàn)代化的必然選擇；對傳統(tǒng)的演化創(chuàng)新，是時代賦予的使命，也是設(shè)計者在全球化環(huán)境中確立自身文化身份的基石，需要我們不懈的努力和探索，包括設(shè)計實踐體驗的積累和文化知識修養(yǎng)的積淀。有了傳統(tǒng)的依托，我們的設(shè)計才能走出強勢文化環(huán)境中被動發(fā)展的陰影，顯現(xiàn)出從容和生氣。
濟南廣告公司認為，所有的設(shè)想都必須基于我們對傳統(tǒng)對全球化挑戰(zhàn)的一種積極態(tài)度。王國維在人間詞話中提出求學(xué)三境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”盡管是告誡學(xué)子的求學(xué)態(tài)度，實際上也是人生三境。更是設(shè)計師建立完善有形的設(shè)計人格和文化取向的重要立場。
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